Oya é uma dos Orisa femininos mais importantes da espiritualidade Yoruba; algumas pessoas na diáspora a chamam por nomes diferentes, incluindo: Oya Yansã, Iansa, Oya Ola, Oya Agere (a portadora do fogo), Ayaba Nikue (Rainha da Morte), Iya Yansã (Mãe de nove), Ayi lo da (ela que se transforma e muda). Seu nome verdadeiro é Oya.
Todos os outros nomes interferem na prática do devoto do culto de Oya, o que vemos nos eventos históricos da vida de Akanbi Oya (Oya Akanbi é o nome real do Oya), história e mito, transmitidos por nossos ancestrais deixar claro que Oya Akanbi era nativa de uma cidade chamada Ira. Ira é uma pequena cidade não muito longe de Offa, Estado de Kwara, na Nigéria, África Ocidental. Oya é a deusa do vento; no poder espiritual de Oya há três elementos: Afefe (ar), ina (fogo) e Omi (água). Oya é a deusa da riqueza e de negócios, de fato algumas pessoas se referem a ela como Yeyeloja (a rainha dos mercados), pois Oya durante sua vida na terra era uma mulher astuta e de sucesso em negócios.
Eu sinto que tenho de corrigir a crença de muitos devotos que consideram Oya na diáspora como o Orisa dos cemitérios ou a guardiã dos cemitérios.
Este ponto de vista de Oya é incorreto e é baseado na associação de Oya com Maman Brigitte na tradição Voodoo; Maman Brigitte na tradição de Voodoo é a guardiã do cemitério e compartilha alguns elementos com Oya, estas duas entidades, no entanto, não são as mesmas e, portanto, conselho para os devotos de Oya para não cair no erro de considerá-la como guardiã dos cemitérios.
Oya é um Orisa do vento, ela pode manifestar o seu poder na brisa suave e na tempestade ou furacão que se torna ciclone. Ele é acompanhada por Sango em sua missão durante trovoadas e relâmpagos que atingem a terra. Oya luta com um raio. Ela é uma querreira feroz e protege as mulheres. Oya é muito honesta e odeia mentiras e todos os tipos de imoralidade, então Oya também é considerado a guardiã da moralidade.
A história diz que Oya cuspe fogo pela boca, da mesma forma em que seu marido Sango emite fogo. Oya era a esposa favorita de Sango e levou isso para sua vantagem para se certificar de que Sango compartilhasse com ela o segredo importante para emitir fogo da boca. Oya como Orisa do vento, faz uso de seu poder como um agente de mudança: ela varre as árvores mortas e as palmeiras para dar espaço para as árvores jovens.
Oya é considerada como a esposa de Sango, mas a história diz que foi a esposa de Ogun e de outros deuses masculinos antes de se casar com Sango e dar à luz gêmeos, os Ibeji.
Graças ao seu poder espiritual misterioso, Oya é vista como uma mulher forte, ela chegou ao poder por Nupe Ile Tapa lempe, localizada do outro lado do rio Níger, Nigéria hoje. O misterioso poder de Oya assusta muitas pessoas que a respeitam e a elogiam dizendo a ela "Obinrin bi Okunrin", uma frase que pode ser traduzida como "Mulher malvada como um homem." Durante a evocação da magia do fogo de Sango, Oya sofreu as conseqüências e voltou espiritualmente em Ile Ira. O rio Niger hoje é chamado Odo Oya na Nigéria, o que significa Rio de Oya.
Oya como Orisa é reverenciada com uma ou mais das seguintes opções: Egbo (purê de milho), Iyan isu (inhame moído e reduzido a puré), Amala (farinha de inhame), obidiye (galinha), pepeye (pato), abo ewure (cabra), elede (carne de porco), oyin iran ati afara oyin (mel e colmeia), obi (noz de cola).
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